2020-02-24

馬可福音16

思想經文：那少年人對他們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌；祂已經復活了，不在這裡。請看安放祂的地方。(16:6)

在整個福音書當中，這可能是唯一一處，當人找耶穌，而耶穌「不在這裡」是一個好消息的時刻。這個「不在這裡」代表了人類的盼望。事實是，也許我們也常常在生活中想找耶穌，卻沒有馬上能夠找著，這使得我們心裡驚恐：耶穌在哪呢？這位看似少年人的天使，在兩千年前告訴這幾位婦女的話語，在今日依然可以成為我們的幫助：祂已經復活了。是的，既然耶穌復活是個事實，那麼，今天就算我們見不著祂，也不需要驚慌，因為我們仍舊有那永生的確據，並且由此，我們知道沒有一件事物不能夠把我們與神(基督)的愛隔絕。只要耶穌斷開死亡的毒鉤是一件事實，我們就不需要懼怕。

願保羅在羅馬書的宣告成為我們每天的幫助：

既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？ 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。  誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。(羅馬書 8:31-39)

2020-02-21

馬可福音 15

思想經文：彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。(15:15)

福音書告訴我們，彼拉多很清楚知道自己正在做一件不公義的事，迫害一個無辜的人。在馬太福音中甚至寫到，他為此洗手表明立場。然而這些都卻不能夠掩蓋他是下達命令的那個人的事實。相對於耶穌復活升天後，門徒在祭司長面前表現的「順服神，不順服人」的精神，彼拉多更多了反映了人性在正常情況下會採取的作法。當然，他有許多的藉口和原因，包括信仰上和政治上的因素：他又不信神，何必為了一個沒有背景的人得罪猶太人的宗教領袖和民眾？至少，他有在形式上表明立場。

福音書的作者把彼拉多的角色和「心路歷程」寫得異常詳細，除了是對當時迫害耶穌的猶太人族群的反差外，更是對基督徒的提醒。我們在自己的信仰當中，是否只是要「叫眾人喜悅」？這樣的信仰就會讓我們變得「身不由己」，最終離棄耶穌。

2020-02-20

馬可福音 14

思想經文：因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我。(14:7)

耶穌的這句話打破了普遍所認為的「宗教就是教人行善」的觀念。祂要人把神的事，與神的關係擺在第一位。原來如果我們仔細觀察，神其實對我們的要求不多；七天只有一天的安息，靈修其實只佔我們生活中很小的部分。即使是神職人員，一天當中所面對的事，也多是與人的關係。就算是什麼都不做的時候，我們心裡所想的，不也都是「自己」所擔心的事嗎？的確，我們「不常有」耶穌。因此，若是有機會單單的來到耶穌面前，就應該把自己最好的獻上。
相對的，耶穌也藉著這句話反諷了門徒：你們隨時都能夠行善，卻不都白白錯過這些機會嗎？當我們與神的關係親近，聖靈就會常常提醒我們，在各樣的事上行善。在我們的日常生活當中，有什麼是可以給的？有什麼是可以造就人的？有什麼是可以使人得著鼓勵和安慰的？只想不做的人天天都在擔心沒有資源可以做，真正做的人反而能夠看見神的供應和神的能力所帶來的果效。其實傳福音也是如此，不傳的人天天在想要如何措辭，如何去回應別人的疑惑，擔心萬一答不出來怎麼辦？天天傳福音的人，就只是放膽說，相信神自會在當中做奇妙的工作。